La última batalla de la vida es la representación de una de las novelas más importantes del laureado escritor norteamericano Ernest Hemingway, corta y sencilla, con un vocabulario entendible, nos trae a la mente que una historia, por humilde que sea, provoca un amor por el arte de la escritura. Ernest Hemingway, un hombre de aventuras y conocedor del mundo, se encontraba en una cruzada de fama decadente, dejaba de ser aquel laureado periodista que estuvo en el frente de la guerra civil española, y se le juzgaba por no traer una nueva idea. Posiblemente, se creía un retiro; hasta que en sus experiencias viviendo en Cuba nos trae un relato solitario sobre la vida, la soledad y el nuevo amanecer.

Los análisis de “El Viejo y el Mar”, son detallados, y sin duda no dejan indiferente a nadie. El viejo, personaje principal y casi único en la novela, confronta su destino como pescador y ser humano hacia el olvido, la vejez es una carga grande para una vida que no quiere ceder a su final, y que por azares del destino proponen el reto más importante de su existencia. La experiencia, las reflexiones y la tenacidad de un hombre conocedor que debe dejar paso a la juventud, forman una sosegada aventura que no solo es pescar el pez más grande visto que haya visto.

Un llamado a la perseverancia y la aceptación de las etapas de la vida, la confrontación de nuestros mayores miedos y la desilusión presente, pero palpable en nuestro porvenir.

Resumen

El viejo es un pescador que está viviendo una mala racha, lleva una larga racha de días sin pescar nada. Lo acompañaba el muchacho, alguien que desde los 5 años va con él a pescar, pero la mala racha del viejo hace que los padres del muchacho lo obliguen a pescar con otra persona. El día 84 sin pescar, llega el viejo sin ningún pez, este se reúne con el muchacho, el cual se encarga de algunos gastos del Viejo, y lo invita a tomar, el viejo lo toma como que el muchacho ya es un hombre; este le promete pescar con el algún día con él, y le pide perdón por haberlo dejado.

El viejo es fanático del béisbol y vive en una choza casi sin ningún bien, desde el fallecimiento de su esposa vive sobre todo en el mar, usando sus pantalones como almohada. Por la vejez duerme poco, y en general si sueña es sobre su pasado.

El día 85 el viejo y el muchacho se ven antes de zarpar, como el muchacho no lo acompaña, este le desea suerte y que ya va a aparecer un pez. El viejo toma su bote y zarpa antes que amanezca.

Por la experiencia, decide alejarse de donde están pescando la mayoría, por lo que se aleja considerablemente de la costa. Al cabo de unas horas y haber pescado unos cuantos cebos, la caña de pescar suena y el Viejo se pone manos a la obra. 

Al forcejar con el animal se da cuenta de que es un pez muy grande, usa sus métodos para que se asome a la superficie, resulta que es el pez más grande que el haya visto. El viejo se da cuenta de que si quiere pescar al pez debe ingeniárselas, solo está él y algunas herramientas, por lo que el Viejo opta por la perseverancia para cansarlo.

La lucha con el pez lo lleva a pasar 3 días y 3 noches en el mar, la batalla se basa en desgastar al otro lo más que se pueda, por un lado, el viejo, su cuerpo está cansado y herido por varios intentos por capturarlo, la falta de agua y alimento (le toca comer pescado crudo) más el sueño, son recurrentes en el Viejo. El pez simplemente por su naturaleza solo se aferra a sobrevivir.

El viejo y el pez se unen en lo que será la última aventura, el respeto de ambos por su fuerza y el dolor de que cualquiera de los dos pueda morir. El viejo pasa las horas reflexionando sobre su vida, sobre el muchacho y algunas glorias pasadas, como cuando venció al guerrero más fuerte de la región en pulsadas. El viejo se da cuenta de que la captura del pez no es por motivos económicos (para él nadie es digno de su carne) es la última oportunidad que le da su vida para redimirse a su oficio.

El día 3 al mediodía el pez cae en la tentación de subir por el cansancio, el Viejo aprovecha de clavarle una lanza para matarlo, la batalla había terminado. El pez era mucho más grande que el bote, por lo que el Viejo decide colocarlo al costado del bote, el problema es que se encontraba muy lejos de casa y el arponazo al pez hacía fluir sangre del animal.

Al cabo de un rato, la primera aleta de tiburón se asomaba, si el Viejo quería devolverse a casa con un premio debía combatirlos, pero no tenía más que el arpón para atacarlos, por lo que debía esperar a que se acercaran al bote para matarlos. El primer tiburón, al dar el mordisco al pez, muere de un arponazo, no sin antes llevarse una parte del pez, el segundo vuelve a hacer el mismo plan, pero el viejo al clavarle el arpón, el tiburón se lo lleva al fondo del mar. El viejo no tiene más remedio que pegarles con los remos, recordando que en otro tiempo podía con su fuerza matarlos de un solo golpe en la cabeza.

El problema fue que la sangre atrajo muchos tiburones, pese a que mato a varios, no son suficientes y terminan por comerse al pez completo, el Viejo les escupe y les grita que “han matado a un hombre”. En su molestia siente un sabor metálico en la boca muy extraño, y los dolores que por la lucha estaban escondidos salían a flote.

Llega a la orilla en la madrugada, nadie está despierto, por lo que decide encallar su bote e irse a su casa. El Viejo Duerme todo el día, mientras los pescadores y algunos turistas se impresiona de la espina dorsal que está al costado del bote del viejo. El joven va a la casa del Viejo, avisando que lo tenía muy preocupado y que hubo hasta aviones buscando, el viejo está muy débil y el muchacho se preocupa, llora al verlo dormido y le promete que saldrá a pescar con él. El libro termina con el viejo soñando con leones en las orillas de la playa.

La Última Batalla

El viejo cae en un abismo hacia la muerte desde que llega a tierra firme, un sabor metálico en su boca y la tristeza de que la ardua batalla contra el pez no será celebrada, terminan por rendir un espíritu apasionado por la pesca, siendo testigo el muchacho que mira con admiración y cariño la última batalla del viejo. No es un final triste, solo es al fin y al cabo el final de los tiempos.

La vida da al Viejo al mayor reto que puede enfrentar, la caza del pez más grande que haya visto en su vida, solo y sin muchas herramientas que lo apoyen, un reto de varios días en los cuales el viejo determina que el pez y el son uno, dos personas aferrándose por vivir y que su destino está sellado en su supervivencia. El viejo demuestra su teoría en la que “si realmente se propone una meta, la puede lograr”, con todos los percances que jugaban en contra del viejo, su convicción y sus experiencias le han dado no le han dado la gloria y el reconocimiento de su valiente pesca para su comunidad, pero sí el que hasta en los momentos finales se debe aferrar y honrar a lo que uno fue, un pacto de honra hacia la vida que termina.

Los tiburones despedazan al pez para recordarle al viejo que el mundo se abre y que no tiene cabida a los errores y los sueños utópicos, la esperanza se debe llegar con cautela y responsabilidad, solo de esta forma permanece en el tiempo. La vida quita y te da, solo los huesos del pez dejan los tiburones para que el viejo se lleve de recuerdo y demuestre que en los últimos instantes se puede vivir con tanta pasión como lo es la juventud. 

El viejo y el mar es una ofrenda de respeto hacia la vejez, de la enseñanza a las nuevas generaciones y el porvenir del destino, la realidad de una vida que se acaba con los honores más altos de la profesión de la pesca, y el relato de amor a alcanzar los sueños. 

“La vida no nos da sorpresas, simplemente damos por hecho que es sencilla y omitimos que el espíritu humano es en su esplendor lo más conmovedor e imponente rasgo del humano”.
José M. León

Cuando leemos la palabra “peste” seguramente pensamos en aspectos como la enfermedad, el dolor y el confinamiento, lo que nos lleva a recordar lo vivido pocos años atrás con el covid-19, de hecho, el covid-19 fue el punto de partida del nuevo mundo en el que vivimos, resaltando la voluntad y el compromiso de la ciudadanía en enfrentar las adversidades de vez en cuando, y otras veces, la manifestación de los actos más egoístas y repulsivos de nuestra condición. 

La peste de Albert Camus narró lo que muchos años después nos sucedió, sin embargo, la diferencia entre el pueblo Oranés y nosotros ha sido abismal por el momento. Las reflexiones del Doctor Rieux siendo uno de los ciudadanos más afectados por la pandemia, en los tramos concluyentes del libro, podrían sentenciar la fortaleza del pueblo de Oran entre de la tempestad y la muerte “En el hombre hay más cosas por las que admirar que despreciar”.

El repaso de los principales héroes de la tragedia son simples ciudadanos que no solo enfrentan la muerte; es una lucha del espíritu de una sociedad que aprender a quererse y unirse, reuniendo la voluntad de ladrones o cobardes, el compromiso de extranjeros o escépticos y constantemente colaborando por el bien común, a pesar de que la muerte acecha con suma intensidad.  

 Es justo considerar y preguntar ¿Fuimos héroes o ciudadanos que demostramos ejemplo de empatía y solidaridad? Claramente, hoy por hoy no podemos presumir de un compromiso hacia el mundo o a la patria como de pronto Rieux lo hizo junto a sus amigos, si bien un factor que no hemos tomado en cuenta y que el Dr. Rieux no tuvo que lidiar, fue la falta de libertad y la poca movilización de acción del gobierno; con ello las acciones de los conciudadanos abrieron la brecha de la voluntad, sirviéndonos para reflexionar si realmente es que nos faltó resiliencia y compromiso o fue más allá.

Resumen

El narrador del libro presenta la ciudad y el motivo por el que lo escribe, siendo un testigo importante dentro de una enfermedad que azotó a la ciudad, y como esta cambió por completo a los ciudadanos. La ciudad que es Orán, se describe como una ciudad fea en realidad, con un puerto gigante, lo que hace que abunde el comercio y las actividades como la playa, las cafeterías y el amar con intensidad, una ciudad muy parecida a otras, monótonas con la búsqueda de la riqueza. El Dr. Rieux un día se encuentra saliendo de su apartamento, mientras bajaba las escaleras se encuentra con una rata tiesa y botando sangre espumosa por la boca, El Dr. Rieux le comenta al portero del edificio, pero este le asegura que no hay ratas en el edificio que debe ser una broma.

Al día siguiente, el Dr. Rieux encuentra 3 ratas más en el edificio, por lo que el portero decide hacer una vigilancia extrema para encontrar el culpable. El Dr. Rieux es alguien con un sentido de racionalidad alto, y se dedica a su trabajo como doctor disciplinadamente. Su esposa se encuentra muy enferma, por lo que decide sacarla de la ciudad a un lugar mejor para su recuperación. El día tenía algo distinto a la monotonía al que la ciudad está acostumbrada, decenas de ratas salían por todos lados para morir a la luz del sol, la ciudad estaba teniendo un exterminio de los roedores.  Ese mismo día un periodista extranjero llega a entrevistar al Dr. Rieux, su nombre es Rambert, el Dr. Rieux no le puede dar mucha información, pero sí necesita escribir sobre algo, que sean de las ratas. 

El exterminio de las ratas dejó plagada la ciudad de roedores muertos, y el ayuntamiento tuvo que aplicar unas políticas de limpieza fuertes, hasta que un día simplemente dejaron de salir. El Dr. Rieux le llamaba la atención lo sucedido, pero una notificación de la esposa del portero lo hizo correr. El hombre se encontraba con fiebres altas y desorientado, además unas úlceras estaban saliendo por todo el cuerpo. El Dr. Rieux trató de hacer todo lo posible, pero súbitamente el portero de su edificio dejó de respirar; la primera víctima del fin de la paz de la ciudad. 

El Dr. Rieux no sabía a la lucha que iba a enfrentarse, pero la palabra peste o epidemia aún no formaba parte del colectivo. Una notificación de la comisaría hizo que el Dr. Rieux acudiera, un hombre llamado Cottard se intentó suicidar, pero fue salvado por su vecino Joseph Grand, personajes que serán importantes más adelante.

 Los colegas del Dr. Rieux llamaron a una reunión de urgencia, varios doctores estaban atendiendo enfermos con los mismos síntomas que tuvo el portero del Dr. Rieux. El gremio discutía cómo combatir esta nueva enfermedad, el Dr. Rieux sabía entonces de que se trataba, como todos los médicos de la ciudad, solo que nadie tenía el valor de decirlo. De un momento a otro, la cantidad de muertos subió de golpe, por lo que se declaró el estado de alarma, y se cerraron las entradas y salidas de la ciudad. 

Al comienzo la ciudad se tomó a la ligera la noticia, también el ayuntamiento para evitar el pánico. Los amantes pensaban en solo semanas de alejamiento y los negocios pensaban ya en sacar provecho de la situación, solo el Dr. Rieux con su conocimiento en la cantidad de enfermos y muertos que ya tenía la ciudad, era cuestión de tiempo para una aniquilación completa de la ciudad. Tarrou, un forastero culto que se quedó varado en Oran, creó una amistad con el Dr. Rieux, este estaba igual de informado sobre las muertes y la cantidad de enfermos, por lo que se pone a la orden con él para cualquier ayuda. 

Un día fallecieron la cantidad de muertos suficientes, que tuvieron que forzar a la cuarentena, de allí en adelante los ciudadanos se dieron cuenta de la delicada situación en la que estaban. El caos se esparcía como el virus, el pánico conllevo la ruina económica. El ayuntamiento estaba haciendo frente a una situación donde muchas cosas se le escapaban de las manos. En una oportunidad el periodista Rambert se le acercó al Dr. Rieux en busca de su ayuda, quería escapar de la ciudad, ya que no pertenece a Orán y tenía una amada que lo esperaba en París; el Dr. Rieux no tenía ninguna alternativa para ofrecerle. En los otros lados de la ciudad, Rambert a diferencia de los demás ciudadanos, se encontraba a gusto con la situación, puesto que la policía estaba muy distraída con mantener el control fronterizo y de orden, por lo que manejaba negocios que le dejaban grandes sumas de dinero libremente, en cambio, su vecino Joseph Grand, un funcionario muy nervioso y extraño para algunos, decía que estaba escribiendo un libro perfecto, aunque solo tenía el primer párrafo, que cambiaba constantemente en busca de la perfección. Joseph Grand y Cottard algunas veces chocaban con el Dr. Rieux, conversaban y poco a poco creaban una amistad. 

Los ciudadanos de Oran buscaban un remedio para la crisis espiritual que los azotaba, muchos empezaron a los sermones del padre Paneloux, este les decía a sus oyentes: La peste es un castigo de Dios por el abandono hacia él, la peste es el camino para la purificación.

El Dr. Rieux noto las transformaciones de la ciudad con pesar; desde su perspectiva, el desespero y la incertidumbre eran peor que la peste, anteriormente cuando se llegaba a atender a los enfermos, los familiares se aliviaban de que llegara el doctor, ahora los familiares se peleaban contra la policía que lo acompañaban, primera razón porque sabían de qué el familiar tenía una muerte segura, y segunda razón que los familiares tenían que ser aislados por haber estado tan cerca de los enfermos, otros también porque creían que el Dr. Rieux se llevaría el cuerpo para experimentar con él.

Otras situaciones se presentaron cuando la cantidad de muertos llegó a ser tan alta, al comienzo se enterraban en los cementerios y se hacía un pequeño velorio para ser enterrado en brevedad; el cementerio llegó al colapso por lo que se decidió quemar los cuerpos, pero a la hora de quemarlos, los ciudadanos temían que las cenizas que volaron con el viento pudieran traer la peste, se optó por apilarlos en una fosa común y rociarlos con cal. 

Se presentaron situaciones que sobrepasaban la autoridad, muchas veces ciertos edificios de la ciudad eran quemados para posteriormente ser saqueados por los ciudadanos, la autoridad no tenía otro remedio que colocar un toque de queda. La escasez de todo llevaba a constante apagones y poca gasolina para poder actuar. Muchos ciudadanos se dieron a la muerte y la anarquía, El Dr. Rieux estaba colapsado de trabajo y cansado. Las esperanzas de que la ciudad sobreviviera eran difíciles, sobre todo por los estudios de Rieux de la peste, donde muchos ciudadanos fueron falleciendo hasta no quedar ninguno, pero la esperanza humana a veces es un arma que logra grandes cosas.

Tarrou que ya llevaba tiempo ayudando al Dr. Rieux, este le comentaba que por la falta de personal sanitario, se empezara a comunicar un voluntariado de ciudadanos que quieran combatir la peste. El Dr. Rieux creía que nadie fuera lo suficientemente humano para aceptar ser voluntario, no había un incentivo económico y las probabilidades de contagiarse eran mucho más altas. Lo curioso fue que los ciudadanos ofrecieron desinteresadamente su apoyo contra la peste, y los motivos de algunos iban por deber ciudadano, o creer que era la vida contra la muerte.

El equipo del Dr. Rieux lo formaban Tarrou, Joseph Grand, Cottard y Rambert. Tarrou tenía documentado la ciudad de Oran, y quería estar en el primer plano de la batalla de la vida, Joseph Grand con toda su rareza y ser alguien tímido, demostró ser uno de los hombres más importantes contra la lucha de la peste, la dedicación dada por alguien que no tenía nada que ganar. Rambert pese a ser extranjero y que siempre su objetivo fue huir de la ciudad, decide sacrificar su vida por el bien de una ciudad de la que siente admiración. 

El equipo del Dr. Rieux hizo todo lo posible por ayudar, hasta el mismo padre Paneloux se puso en el voluntariado, aun así, la peste tenía una ventaja a la hora de decidir el destino de Orán, porque ya la peste pareciera que arrasaría con todo. 

En el momento de mayor tensión, la peste había llegado a las personas más cercanas del Dr. Rieux, el padre Paneloux había muerto y uno de sus amigos estaba tan enfermo que se esperaba lo peor, el hijo del alcalde, un niño de 12 años contrajo la peste, El Dr. Rieux decidió aplicar en el niño un nuevo suero que un colega llevaba trabajando meses. El caso es que solo le alargo el sufrimiento al niño, ya que no murió en los tiempos que solían durar los enfermos, solo se alargó su agonía hasta fallecer. El Dr. Rieux se sintió terrible por la situación, pero el alcalde lo consoló sabiendo que hizo lo mejor que pudo, para consecuentemente ir a la zona de aislamiento

El suceso del hijo del alcalde, creyó en el Dr. Rieux en el fin, pero extrañamente uno de sus amigos se curó de la peste. Los enfermos poco a poco se recuperaban y las gráficas de muertos o infestados bajaban constantemente, el Dr. Rieux después de un año de combate, vio un nuevo amanecer.

Lo triste para el Dr. Rieux es que su amada esposa falleció, y su amigo cercano (Tarrou) fallece como una de las últimas víctimas de la peste. Pese a la soledad que enfrenta el Dr. Riuex, y todo lo que perdió en la lucha contra la peste, determina que la humanidad tiene cosas impresionantes. Como testigo y uno de los principales personajes de este suceso, no es otro más que el Dr. Riuex quien intenta narrar los hechos de Oran, como un tomo fiel a que en lo absurdo que es la humanidad, o los actos malévolos que tiene, tiene un horizonte de esperanza cuando hace el bien. 

La Esperanza Humana

Rieux haciendo ejercicio como uno de los testigos de mayor relevancia sobre la peste, retrata con un pragmatismo sincero y de profesión, una visión de lo que sucede en Orán, aferrándose con esfuerzo a narrar los hechos desde una perspectiva sin sentimientos y objetiva, pero que en síntesis refleja que cuando se lucha por la supervivencia de la humanidad, nunca se sobrevive si no florece el compañerismo ciudadano, el desinterés y la empatía. No hay vida si no la proteges; noblemente profesiones tan distinguidas en una ciudad, en la que cada una amolda su existencia según la experiencia lo dicta, deja claro un mensaje profundo en que los ciudadanos al fin y al cabo son los dueños de su libertad y del cómo se quiere vivir, y ni la peste puede ser un rival ante la esperanza, solo vencemos la peste, si la peste logra la desunión de los ciudadanos.

El covid ha dejado de afectarnos, la peste se ha ido, pero su bacteria que por los siglos ha encerrado poblaciones, provocado el aislamiento y el miedo una rutina natural, ha infestado nuestra sociedad peor que antes, solo que ya no es un problema de salubridad, es un problema político y de consciencia. 

Destaca en el libro que si bien Orán no presumía de un sistema gubernamental extraordinario, el estado cumplió en su mayoría lo que se debe hacer bajo circunstancias como las que sitiaron Oran por el año de pandemia, una política en un comienzo floja, pero que en el transcurso de la novela y siguiendo las recomendaciones y la aplicación correcta del uso de sus facultades, Oran vuelve golpeada pero resurgida, la sensación de un nuevo amanecer. Hoy en día, y después del covid-19 a diferencia de Oran si la comparamos con el mundo entero, nosotros los ciudadanos aún combatimos la peste, que ha traspasado nuestras defensas por mantener la libertad, y ha logrado dividirnos en una lucha por el poder de la verdad, hemos perdido lo más importante “la solidaridad entre nosotros y el tener consciencia de lo correcto”. 

Divididos en facciones que comenzaron siendo ideológicas, ahora no hay un rumbo claro que logre el bienestar del conglomerado, los gobiernos han dejado escapar su suciedad y nosotros los ciudadanos hemos normalizado el abuso, porque hemos dejado de ser protagonista de nuestra vida. Cada vez hay una mayor restricción y lo que es peor, ya no hay un covid que de pretexto a los abusos y la pérdida de decisión.   

Pareciera entonces que estamos destinados al desastre, un desastre que se acerca a pasos agigantados frente a la indiferencia con la que respondemos nosotros los ciudadanos, sin embargo, al igual que Rieux ante el fallecimiento del hijo del alcalde por la peste, o la muy baja probabilidad de que su amigo sobreviviera, la determinación por el cambio de los acontecimientos comienza siempre por un anhelo que se transforma en acción, que de manera similar a la peste, invade con brío la fortaleza de los hombres y logra quebrar las cadenas antes puestas, recuperando lo perdido e infestando una fuerza arrolladora de ilusión, un futuro incierto y riesgoso, pero digno de vivir y esperanzador.

La peste fue escrita en un momento en el que Francia estaba invadida por los nazis, haciendo alusión de que la peste, al fin y al cabo, no solo tiene que ser una enfermedad, también lo es el autoritarismo y el poder sin legitimación. La pérdida de las libertades, el control poblacional y la falta de desplazamiento es igual de mortal, es una lucha contra la muerte y la desesperación. A día de hoy se ve por fin una consciencia más clara de lo que estamos enfrentando. Hoy, a un ritmo lento, pero firme, hemos estado plantando cara frente a los abusos, si bien, parece lejana una victoria de la humanidad contra el mal, la determinación para el cambio ya es un hecho inevitable.

“ De las aptitudes más notables del humano, con cierto grado de ironía, es que cuando su extinción parece un hecho consolidado, llegamos no solo a un acuerdo por la supervivencia, paralelamente gestamos también los tiempos más prósperos y triunfantes de los que se tiene memoria”.

José M. León

El retrato de Dorian Gray es un clásico de la literatura imperdible, una novela-filosófica escrita por Oscar Wilde y publicada como un cuento en 1890. Motivos tendremos para leerla, y es que no es solamente por el renombrado autor, Oscar Wilde, un hombre tajantemente polémico en su época, pero que a día de hoy tenemos en exceso; ni tampoco lo es el desarrollo de su lectura sencilla con destellos de brillantez impecable en diálogos y creatividad ¿Qué hace de esta historia un libro tan importante?  

La combinación de miedos, emociones y comportamientos erráticos a los que somos susceptibles, con eventos surrealistas que te señalan los pecados y las culpas ocultas, pero latentes en nuestra alma son, en conjunto, El Retrato de Dorian Gray. El libro escrito hace más de 200 años, es un recordatorio, un espejo de nosotros que hemos ido acrecentando nuestra fealdad sin remordimiento por razones que creemos justas, y que al igual que el protagonista cuando decide apuñalar sus defectos y lo que lo atormenta, muere creyendo que existen más oportunidades.

 Vemos “El Retrato de Dorian Gray” en las redes sociales, en nuestros parientes y nosotros, por ello si no has leído te lo resumo para explicarte por qué el libro es más vigente hoy que nunca.

Resumen:

En el Londres del siglo XIX, en su estudio de arte, el artista Basil Hallward está terminando el retrato de un joven con una extraordinaria belleza, impactado por las impresionantes facciones del chico que pinta, el artista Basil Hallward considera que el retrato será su mayor obra maestra. En el estudio del pintor llega Lord Henry Wotton, un noble que cree firmemente en el hedonismo. Lord Henry Wotton queda fascinado e intrigado por el joven que pintaba Basil Hallward, Bassil Hallward le cuenta sobre Dorian Gray por lo que este decide quedarse para conocer al joven, con la advertencia del artista que no corrompa al chico por sus ideas, ya que lo describe como alguien simple y dulce. Dorian Gray llega y Lord Henry le impresiona la belleza del chico, por el hecho de que no pensaba que hubiera persona con facciones tan delicadas. Mientras conversan los tres, lord Henry Wotton enseña la forma de ver el mundo a Dorian, y este queda fascinado con la idea de que el hombre debe vivir buscando vivir la vida intensamente, el placer sin restricciones. Al finalizar la obra, lord Henry cree que Basil Hallward ha pintado su mejor trabajo, y le pide que lo ponga en exhibición cuanto antes. Bassil se niega y cuando lord henry le pregunta el “por qué”, dice que solo Dorian es el dueño del retrato. El joven Dorian Gray queda integrado por una de las opiniones de Lord Henry, donde este decía que las cualidades como la belleza no perduran por mucho tiempo, por ello debe aprovechar ese tiempo en vivir al máximo. Preocupado y afligido, el pobre chico desea que sea el cuadro el que envejezca mientras él permanezca joven. El artista Basil Hallward amenaza con destruir la pintura por el comentario, ya que le puede traer tristeza al joven Dorian Gray y pueda dar lugar a que se arruine su amistad, Dorian Gray lo detiene y le afirma a Basil que le encanta la pintura y la acepta como regalo.

 En la noche, Lord henry descubre el pasado de Dorian Gray por su tío lord Fermor, descubre que la mama de Dorian Gray se casó con un soldado pobre, por ello su abuelo mató a su padre; pero poco después la madre de Dorian Gray falleció por el parto, por lo que fue un huérfano criado sin amor.

 Después de la visita a su tío Fermor, lord Henry va a una cena con su tía lady Agatha y la élite de Londres. Allí, como es costumbre ya en el lord, sorprende a los invitados del lugar por defender las ideas hedonistas, y decir que la vida debe uno buscar placer, en lugar buscar formas para aliviar el dolor, la tragedia. Dorian gray presente e invitado por lord Henry, queda aún más fascinado con el hedonismo de su nuevo amigo Lord Henry.

 Pocos meses después, el joven Dorian Gray le informa a lord Henry que está enamorado, siguiendo su consejo de vivir sin ataduras, visitó los barrios más pobres de Londres en busca de aventura, por lo que llegó a un teatro que presentaba las obras más famosas de Shakespeare. La mujer que conquista al joven Dorian, es una actriz que se llama Sybil Vane, quien interpreta los personajes femeninos principales de las obras.  Dorian cree Sybil Vane era la mejor actriz que jamás haya visto, cautivando con su interpretación su corazón.  Lord Henry decide acompañarle algún día a ver la actuación de Sybil. Esa misma noche Dorian Gray anuncia por un telegrama su matrimonio con la actriz Sybil Vane. 

 Sybil Vane está completamente feliz con su romance con Dorian Gray, por ello les comenta a su familia su compromiso con la que ella lo llama “su príncipe encantador”. Su familia comparte a medias la felicidad de la nueva unión, su madre una actriz ya envejecida, esta plácida con la idea de que su hija se casó con un hombre de tan alta riqueza, ya que los la familia Vane está muy endeudada, en cambio, su hermano James Sybil marino a punto de partir hacia Australia en busca de dinero no le sienta nada bien su compromiso, sobre todo por las intenciones que tiene Dorian hacia su hermana.

La invita a dar una vuelta por las calles, a solas le comenta su preocupación de hacia su nuevo novio, preguntando si no era mejor que él se quedara, Sybil perdida por el amor, lo tranquiliza e ignora sus advertencias, diciéndole que puede partir sin ninguna preocupación. Este le advierte que si su “príncipe encantador” llega a hacerle daño, lo matará. 

A pocos días lord henry y Basil conversan, se sienten preocupados (más Basil por la clase social de la nueva pareja de Dorian). Cuando se encuentra con Dorian este les cuenta la historia de su compromiso, que fue después de verla interpretar a Rosalinda (un personaje de una obra de Shakespeare) y les propone que lo acompañen para verla actuar; aprovecha Dorian un momento para comentarle a Lord Henry que el egoísmo humano está lejos de lo que él decía, pero Lord Henry le responde que la búsqueda del placer no viene de uno mismo, sino de la propia naturaleza del humano.

 Los tres se dirigen al teatro para ver la obra de Sibyl Vane, para sorpresa de todos los espectadores, Sybil tiene una actuación catastrófica y torpe, Dorian Gray se decepciona y se avergüenza por ello. Se dirige a los camerinos para confrontar a Sybil, los dos discuten, ella le asegura que su carrera en el escenario ha terminado, al ser una mujer pobre y sin oportunidades su actuación era todo su mundo, cada vez que interpretaba un personaje, ella se convertía y olvidaba que era Sybil Vane, ahora que se ha enamorado, ya siente la necesidad de actuar, porque por fin ella siente que vive, en cambio, Dorian Gray se da cuenta él estaba enamorado de su forma de actuar y no de ella, molesto por la situación y el bochorno decide romper la relación con crueldad y frialdad, para dejarla llorando y dirigirse a su casa. 

En casa Dorian Gray ve que el retrato que hizo Basil sobre él ha cambiado, no tiene las mismas facciones hermosas y delicadas, ahora se asoma una sonrisa maquiavélica en la pintura como si estuviera burlándose de alguien. Dorian Gray se ha dado cuenta de que el sueño sobre que el cuadro cargará con su vida y él permaneciera perfecto, se ha cumplido.

  La mañana siguiente lord henry le informa que sybil se suicido, aunque queda impresionado Lord Henry  le sugiere que vea el suicidio de sybil como representacion artistica de amor eterno, que no sintiera culpa por las circunstancias. Dorian lo toma como un momento importante en su vida y se compromete que va a llevar una vida de eterna juventud y de placer infinito donde su retrato será el que lleve la marca de la vejez y la culpa en lugar de su propio cuerpo. Basil va a casa de Dorian para darle el pésame, pero el chico no le da importancia, Basil nota el cambio de actitud de Dorian y culpa al lord Henry por su hermetismo, el joven dulce y simple que conoció ya no existía. Momentos después Dorian Gray  le pidió a basil que haga un retrato de Sybil, este le dice que si con tal de que vaya al estudio, pero el chico se rehúsa ir al estudio de Basil para posar para el, Basil le pregunta si está descontento con el retrato ya que lo tiene tapado, cuando empieza a quitar la tela con la que lo cubría la obra, el joven Dorian Gray se enfada y le dice que si vuelve a tocarla la tela o deja que el público vea la pintura dejara de hablarle.

 Dorian decide esconder el retrato y para ello, envía una de sus sirvientes en busca de dos hombres y le pide a su ama de llaves que abre el ático, un lugar que lleva mucho tiempo sin usarse, Dorian pide a los hombres que lleven la pintura al ático y cierra con llave la habitación donde estará segura de ojos curiosos y no perderá valor.

 Con el paso de los años y bajo la influencia de un libro que le regaló lord Henry sobre una vida dedicada a la pasión la personalidad de Dorian es radical, se mantiene joven y atractivo, su rostro mantiene una apariencia impecable de pureza e inocencia y todos estos años sigue con su compromiso de vivir la vida descubriendo la verdad de los sentidos.

 Además Dorian Gray continúa observando su retrato con el pasar del tiempo, y teme que alguien entre en una casa y lo robe.

 En la víspera de su 38 años dorian se encuentra a Basil por la calle, Basil le advierte que están contando horribles rumores sobre el, le pregunta acerca de algunas amistades que terminaron en desastre e infortunios, al ver la reacción de este Basil empieza a dudar si realmente conoce a dorian Gray, ya que le da exactamente igual, le pide que niega las acusaciones que se hacen en su contra. Ante la insistencia de Basil,  Dorian le responde que para conocer la verdad sobre él, deberá ver su alma que es el retrato. Una vez en el ático Dorian destapa el retrato para mostrarselo a Basil, este queda sorprendido por lo que ve, el retrato ahora es horrible mostrando a un Dorian Gray maquiavélico y con señales de envejecimiento, basil le pregunta cómo es posible, este le recuerda el deseo de eterna juventud que hizo en su estudio, horrorizado Basil le suplica a Dorian que se arrepienta, instándole a rezar, pero el chico le dice que es demasiado tarde, lleno de odio y miedo porque se descubra la naturaleza del cuadro, ataca a Basil con un cuchillo y mata al artista con puñaladas. Asegurándose que nadie escuche, esconde las cosas del recién difunto  y sale de la habitación.

 Un día después, Dorian envía a alguien en busca del científico Alan Campbell y viejo amigo suyo. Alan Campbell llega y le pregunta que necesita, Dorian le confiesa haber asesinado a Basil Hollward, que su cuerpo está en el ático y le pide que lo destruya, Campbell se niega estar involucrado en este asunto, pero Dorian amenaza con revelar un secreto suyo que hará su vida miserable, sin ninguna opción, Campbell trabaja en destruir su cuerpo. Dorian observó cuando llegó al ático, que aunque estaba tapado el cuadro, observa como una de sus manos en el retrato está goteando líquido rojo. Terminado el trabajo y el cuerpo desaparecido, Alan Campbell se marcha.

   Dorian Gray se dirige a una cena, en un principio le parece aburrida hasta que llega lord Henry, el hombre que brotó las ideas de vivir sin limitaciones; cuando llega la hora de cenar  Dorian pierde el por lo que bebe varios vasos de champaña, mientras tanto  lord Henry se da cuenta que algo sucede con su amigo, durante el resto de la noche le pregunta cómo se encuentra y “por que” se encuentra distraído e irritable.  En cierto momento, Dorian Gray estalla en cólera cuando lord henry le pregunta donde estaba la noche de ayer. 

Dorian al volver a casa  quema las cosas de Brasil, borrando las evidencias de que el artista  hubiera estado allí, y luego busca un frasco de opio para salir a la calle. Tras visitar las guaridas de opio por un rato decide volver a casa, repentinamente en un callejón alguien lo coge por la espalda y lo empuja contra la pared, es james Vane (hermano de Sybil Vane, su primera amada)  quien ha estado rastreando a Dorian gray durante años tratando de vengar la muerte de su hermana, Dorian ve un revólver y niega ser el hombre que estuvo enamorado de sybil hace 18 años porque su apariencia es de un hombre de 20 años, James confuso se disculpa y lo deja ir, pero al instante de dejarlo una mujer se acerca y le dice que Dorian es el famoso príncipe encantador,  ha estado yendo a su guarida durante años pero su rostro no ha envejecido en absoluto, creyendo que hizo un trato con el diablo, furioso James vuelve a prometer buscar a Dorian y matarlo.

 El encuentro con James hace que Dorian Gray huya a su finca en el campo con un grupo de invitados incluyendo a lord Henry. Un dia lord henry lo encuentra desmayado, pero cuando se despierta, este  se rehúsa a estar solo aunque intenta mantener la calma y asegura al grupo no se preocupan, pero el miedo que causó su desmayo  fue ver a alguien,  fue que pensó haber visto a James Sybil mirando desde una ventana.

 Unos días más tardes, el grupo está en el jardín disparando pájaros, cuando Dorian Gray decide unirse, al ver que la siguiente caza una liebre, un acompañante  grito al tirador que se movía algo entre los arbustos, al instante un grito de no disparar llegó, pero no logró detenerlo, todos se llevaron la sorpresa cuando se escuchó un grito humano donde se había disparado, además de la liebre habían disparado a un hombre. Esa noche Dorian salió a ver el cuerpo y se llenó de alivio al descubrir el cadáver de James Vane en el jardín.

 Pasaron 6 meses, en su casa Dorian Gray se pone a tocar el piano y le pregunta a lord Henry sobre la desaparición de Basil. le pregunta si en algun momento penso que se trataba de un asesinato y “cual seria su reaccion le confiesa el asesino”, lord Henry le dice que la vida criminal no le pega y cuando toca el tema del retrato que le hizo basil, Dorian gray le responde que fue robado o perdido pero que nunca le dio mucha importancia.

 Solo en casa le entra la curiosidad si ha habido otro cambio en el cuadro, cuando quita la tela se da cuenta que ahora es más malvado, y la sangre se ha esparcido por las manos y los pies, se propone destruir la pintura con el cuchillo que mató a Basil, destruye el retrato, minutos después la policía llama a la puerta, deciden entrar por el ático al no tener respuesta y para su sorpresa ven a un hombre feo, viejo y tirado en el suelo apuñalado, pero al frente del cuerpo la pintura tiene la apariencia de un joven hermoso y joven, era Dorian gray como el primer dia que fue pintado. 

Nuestro Retrato Actual

Cuando repasamos los hechos de este libro, notamos que la vida de Dorian Gray fue transformada en 2 situaciones concretas, la influencia hedonista de Lord Henry, un hombre mucho mayor que él, implanta en Dorian Gray un miedo que dentro la sencillez de la juventud  no se suele reflexionar, la pérdida de la belleza y la capacidad de sentir intensamente. Por otro lado tenemos el suicido Sybil Vane, provocado por el maltrato y el rompimiento de  su compromiso con ella, su muerte ocasionó el descubrimiento del deseo más anhelado de Dorian Gray, el cuadro cargará sus pecados y su vejez mientras que el permanecerá joven y atractivo.   

 En un mundo que la información y las ideas nunca habían estado tan cerca de nosotros, nunca tomamos en cuenta el poder y el dominio que esa información ejerce en las personas, sobre todo los más susceptibles “los jóvenes”. Ideas que han moldeado nuestras vidas y nuestra forma de pensar hasta el punto de convertirse en la realidad ¿ No es nuestro objetivo mostrarnos ante el mundo como Dorian Gray, perfectos, atractivos e indiferentes? ¿No reflejamos en nuestras redes sociales una perfección inexistente, una vida envidiable, o peor aún, no dejamos nuestra integridad o privacidad por la atención de sujetos que tratan de replicar lo que tú estás replicando?

El mundo no se había encontrado en un punto donde la vanidad estuviera normalizada como lo es hoy. A diferencia de Dorian Gray, no es un retrato quien sobrecarga nuestros males y desdichas, nosotros mismos nos hemos convertido en el cuadro, el cuadro oculto en un ático ha de parar nuestra existencia, mientras tanto, eso que hemos exteriorizado, esa imagen que nosotros queremos circular por todos los medios de la web, de sumo éxito y crecimiento, de lo políticamente correcto o lo estéticamente perfecto, sin consecuencias o repercusiones, creernos dueño de la razón, del no dudar o reflexionar, de eso nos hemos aferrado con vil ensañamiento.

Vivimos la vida pensando como Dorian Gray endioso a Sybil Vane, superficialmente creyendo y enamorándose de la actuaciones de sybil,  esas actuaciones que fueron personificaciones de  mujeres heroínas y perfectas, tragedias shakesperiana de sumo interés, ¿no son hoy una cantidad de relaciones amorosas o personales precisamente lo que hace Dorian Gray con Sybil?

Lastimosamente la realidad es solo una, y en el momento en el que decidamos como Dorian Gray apuñalar el tiempo perdido y los momentos simulados, que queramos reflejar y vivir en son de lo que realmente queremos pero ocultamos por miedo a los tradicionales juicios de la multitud, no apuñalaremos otra cosa más que a nosotros mismos. El retrato de Dorian Gray es una advertencia que ha sobrevivido por muchos años y que hoy nos recuerda y advierte que las consecuencias son deudas que tarde o temprano son cobradas por el tiempo, el vivir no se basa en un ideal en sí, ya que dentro de lo maravilloso y lo extraño que es cada individuo, siempre se debe vivir con la curiosidad intacta, el aprendizaje de la experiencia, el vivir al máximo siempre y cuando nunca se rompa el principio de las acciones no agredan a otros. 

Exponemos lo que creemos y queremos, pero nunca realmente lo que sentimos

José M. León

Nadie sabe a ciencia cierta como es el infierno, no obstante, si hay un lugar en el mundo, el cual tenemos una noción de cómo sería esa tierra árida y de sufrimiento, Afganistán brillaría como ejemplo vivo, sobre todo para aquellas personas que nacen con el género femenino. La sentencia de una vida aterradora comienza desde el alumbramiento y no tendrá sosiego hasta el final; pobreza, carencia, exaltación religiosa, nulo Estado de derecho, desigualdad, violencia y escaso acceso a la educación es el pan de cada día para las mujeres.

¿Es una novela feminista o antifeminista mis soles espléndidos? La respuesta es un retrato de la realidad, una realidad que nos negamos a visualizar por su brusquedad o desinterés humano, que debemos repasar una y otra vez para llegar a un consenso real de lo que tenemos por delante.  

Si de Afganistán se trata, se necesitan decenas de artículos para entender su situación política-histórica-religiosa, no obstante, hay un libro que nos da una descripción espléndida sobre que es, que paso y por qué Afganistán es un país que merece no ser olvidado. A través de la historia de 2 mujeres enfrentando la tempestad, presenta el temple a la agonía, la educación como arma contra la desilusión, una región obligada a la ignorancia y al radicalismo, pero que demuestra que la lucha por la plenitud lleva tanto sacrificio como compañerismo.

Mariam y Laila sufrirán la representación misma del dolor y el abuso, viviendo los cambios de una región en constante guerra y sin un panorama de paz. Las ideas del padre de Laila fueron la chispa que encendió un alma dispuesta a no doblegarse al statu quo, por otro lado, la soledad de Mariam y los sucesos de su crecimiento pudieron crear en ella un odio razonable hacia el mundo, pero su corazón endurecido por la tempestad, no deja de sentir el querer y preocuparse por el bien de los que quiere.

Mil soles espléndidos es un retrato de la crudeza, que tristemente para muchos un final injusto hacia las protagonistas, y sobre todo los acontecimientos por los hechos que han ocurrido en el país afgano los últimos años. Precisamente es el final de este libro, una realidad de una nación que nos lleva a reflexionar en los errores que cometemos en generalizar a las personas, la justicia y el peligro de la ignorancia.

Una lectura simple y fresca, pero sin ningún tapujo al describir los horrores vividos por los personajes, por ello debemos resumir Mil Soles Espléndidos.

Resumen

La novela comienza con la presentación del personaje de Mariam, una niña de cinco años que vive con su madre, Nana. Mariam es hija ilegítima de Yalil, un hombre adinerado con varios negocios, y un reputado vecino de Herat, que tuvo una aventura y embarazó a su sirvienta Nana, la mamá de Mariam. Al conocer el embarazo de Nana, Yalil ordenó construir una kolba a las afueras de la ciudad para que allí ella pudiera dar a luz y criar a su hija para que pocas personas conozcan el origen de su futura hija. Desde que Mariam es tan solo una niña, su madre siempre le hablaba para recordarle que ha nacido siendo una harami (bastarda) y que está destinada a sufrir durante toda su vida, igual que ella. Mariam, sin embargo, pasa toda su infancia esperando ansiosamente la visita de su padre cada jueves. Mariam sabe que él tiene tres esposas y otros diez hijos (medios hermanos) que viven en su casa de Herat, pero nunca ha ido a visitarlo por la desgracia que supondría para la sociedad en la que viven, ser una harami es una marca que no se puede quitar. Aun así, Mariam sueña con vivir con él y sus hermanos en aquella casa, pero no se atreve a contárselo a su madre porque es consciente de la aversión que esta siente hacia su padre, un odio y al mismo tiempo resentimiento. Las únicas visitas fuera de su padre, lo hacen el amable ulema Faizulá, que se preocupa de inculcar a Mariam el Corán, y Bibi yo, que iba acompañada de su familia llevando dulces y las últimas noticias de la ciudad hacia Nana.

El día que Mariam cumple quince años, su padre le dice que puede pedir lo que sea, Mariam le dice a su padre que la lleve al cine, ya que su papá es propietario de uno, para ver Pinocho. Nana se opone y ruega a su hija que no vaya; sin embargo, Yalil le promete que pasaría a buscarla la siguiente semana. Mariam espera durante horas a la puerta de su kolba, pero su padre no aparece.  Entonces, es el momento en el que Mariam se arma de valor y decide ir a Herat para encontrar la casa donde Su padre Yalil vive con su familia, a pesar de que Nana, su madre, le promete que se suicidaría si decide irse. Una vez en la ciudad, pide a un señor que la guíe y él la lleva a la casa que todos conocen, el hombre más rico de la zona. Ella pide verlo, pero le dicen que no se encuentra ahí, por lo que decide esperarlo; ante la insistencia le informan que Yalil está fuera de la ciudad, renuente por la promesa que le hizo, espera en la acera toda la noche. Al día siguiente, el chofer de Yalil le dice que se tiene que ir, pero ella intenta por la fuerza entrar a la casa y en ese breve momento descubre que su padre estaba en la ventana viéndola. Siente entonces una terrible desilusión, pues entiende que él la dejó pasar la noche afuera de su casa como una mendiga y que se avergonzaba de ella, las promesas que le hizo, no las cumplió por su voluntad, cayendo la felicidad que le traía su padre.

En su regreso a casa, Mariam encuentra el cuerpo sin vida de Nana, quien, sumida en la desesperación, cumplió sus amenazas, por lo que se ahorcó debajo del sauce llorón. Mariam, rota por el dolor y desolada, tiene que ir entonces a vivir a la casa de su padre, donde recibe un falso apoyo, pues es dejada en un dormitorio sola del que no salía ni siquiera para comer. Días después, Yalil y sus esposas deciden casar a Mariam con un viudo 30 años mayor que ella, Rashid, un zapatero de clase media procedente de Kabul, la capital de Afganistán. A pesar de la oposición y el rechazo de Mariam en casarse, bajo amenazas de su futuro, Yalil y sus esposas obligan a Mariam contraer matrimonio e irse a vivir con su nuevo marido Rashid a la capital afgana. Antes de partir definitivamente de Herat, Mariam le pide a su padre que jamás vuelva a visitarla y le advierte que, desde ese momento, jamás podría reconocerle como padre.

Ya en Kabul, Mariam empieza a adaptarse a su nueva vida de casada junto a un hombre al que apenas conoce. En un primer momento, Rashid se muestra amable con ella y le deja tiempo para que se acostumbre a la situación, ya que ella no se podía mover de la cama por la tristeza de las tragedias recientes, pero rápidamente le hace entender que tiene que ejercer su papel de esposa y tiene que empezar a hacer las tareas de la casa y a cocinar, porque no iba a mantener una mujer que no sirviera.  Mariam supo que del anterior matrimonio de Rashid había nacido un niño que se ahogó en un trágico accidente; por ello, está entusiasmado con la idea de volver a tener otro hijo, lo que preocupa a Mariam por perder su virginidad, una experiencia desagradable para ella. Aunque Mariam queda pronto embarazada y Rashid actúa con condescendencia hacia ella, creyendo por un momento que sería feliz con ese hombre, empieza con los abortos espontáneos, su relación con Rashid da un giro drástico; este deja de ser cordial con ella, la maltrata física y psicológicamente.  En cuatro años que han pasado de la pérdida de ese hijo Mariam tuvo siete embarazos fallidos, y por cada uno Rashid actúa peor con ella, hasta la fatídica noche en Rashid le pareció que el arroz preparado por ella está muy duro, obligándola a masticar entonces piedras hasta que escupe sus dientes y sangre. 

Presentación de Laila

Laila es una niña preciosa que vive en la misma calle de Rashid y Mariam. Sus padres provienen de la región de Tajik: Hakim Padre de Laila, es un hombre abierto de mentalidad, profesor en la escuela, y Fariba, su madre, tiene otros dos hijos varones, Ahmad y Nur (hermanos de Laila). Hakim está volcado con la educación de su hija y espera que algún día esta pueda hacer algo por su país cuando sea mayor, aunque enfrenta los prejuicios de la sociedad afgana, ya que consideran que la actitud de Hakim con su hija indica debilidad e irrespeto al rol que debe tener la mujer.

Cuando Laila tenía dos años, sus hermanos partieron hacia Panyshir para unirse a los muyahidín y luchar contra la ocupación soviética de Afganistán. Laila apenas los recuerda, pero la obsesión de su madre con ellos hace que Laila siempre los tenga presentes. Fariba parece olvidarse de que tiene otra hija y sólo piensa en sus dos hijos para los que hace planes continuamente. La única compañía que tiene Laila es su amigo Tariq, alguien de quien los chicos del barrio se mofan porque perdió una pierna por culpa de una mina.

Un día, Fariba la mamá de Layla recibe la terrible noticia de que sus dos hijos, Ahmad y Nur, se habían convertido en shahid o mártires de la guerra; ya no volverá a ser capaz de reponerse de esa pérdida. Mientras tanto, la relación de Laila y Tariq se afianza cada vez más y se enamoran perdidamente el uno del otro mientras crecen.

Tras la victoria de los muyahidín, la guerra civil llega a Afganistán y Kabul comienza a ser bombardeado. El padre de Layla planea un viaje hacia Los Budas de Bāmiyān con su hija Layla y Tariq, para demostrarles que Afganistán es un país hermoso que se ha perdido en la guerra, y que independientemente de lo que suceda, nunca dejen de estudiar y luchar por una Afganistan mejor. Le hace saber a Layla que es la única persona que tiene.

  Una de las amigas del colegio de Laila falleció tras un ataque contra civiles en el que miles de casas quedaron destruidas. Ante esta situación, la familia de Tariq decide abandonar Kabul y Laila se siente abatida por la inminente separación que les depara esta decisión. Sin embargo, Tariq quiere estar junto a Laila y le pide matrimonio para que puedan escapar los dos juntos, pero Laila se ve obligada a rechazar su propuesta porque considera que ella es la única esperanza que les queda a sus padres para seguir adelante y no puede abandonarlos, sobre todo a su padre. Esa misma noche se despiden después de haber experimentado por primera vez el amor en casa de Laila, a los 14 años de edad.

Diecisiete días después de que Tariq se hubiera ido y, a consecuencia de la enfermedad de Fariba, la familia de Laila también decide abandonar Kabul e ir a un lugar más seguro. Laila está entusiasmada con la idea de volver a ver a Tariq en algún lugar del mundo, sin embargo, su sueño se ve frustrado cuando un misil alcanza su casa y la destruye por completo. Laila casi muerta ve una imagen borrosa de una mujer socorriendola junto a su marido, es Mariam y Rashid, aunque queda viva, pierde a sus padres por culpa del bombardeo.

Rashid acoge en su casa a Laila y entre Mariam y él logran curarle las heridas; pocos días después, este queda encantado por la belleza de Laila y pregunta si era esposa de Tariq o si ya la había desflorado. A las semanas, Mariam le anuncia a Laila la visita de un hombre que dice haber conocido a Tariq. El visitante, que se hace llamar Abdul Sharif, le explica a Laila que Tariq y él fueron compañeros de cuarto en el hospital, y Tariq sufrió el ataque de un misil. Le habló de Laila y le hizo prometer que si pasaba por Kabul debía contarle sobre Tariq y que él extrañaba a Laila. Lamentablemente, Tariq no aguanta las heridas y muere valientemente en el hospital, dando todo su esfuerzo por sobrevivir. Cuando se entera de esta información Laila queda destrozada, sin motivo para vivir piensa quitarse la vida pero descubre que espera un bebé de Tariq, lo que le devuelve parte de sus esperanzas y quiere cuidar de lo único que quedó de su primer amor.

 Entretanto, Rashid le ofrece la posibilidad de casarse con él para tener un hogar. Laila acepta su proposición al instante y desea de una vez consumar el matrimonio, no porque quiera, la sociedad afgana estaba dominada por los talibanes, por lo que una mujer soltera y peor aun, embarazada, era un riesgo mortal para sobrevivir, decide entonces hacer pasar a su futuro bebé por hijo de Rashid.

En un primer momento, Mariam no soporta la situación que está viviendo en su propia casa. Ella no pudo tener hijos y la presencia de la joven y guapa Laila hace que el trato de Rashid hacia Mariam sea peor. Rashid, tras enterarse del embarazo de Laila, comienza a tratarla como una malika (reina) y a Mariam como una esclava que debe cumplir sus órdenes y las necesidades de Laila, las tensiones entre Mariam y Laila son terribles, hasta el punto de insultarse y casi llegar a pelear. Laila evita tener relaciones sexuales con Rashid, con muchos pretextos e inteligencia logra que Rashid no se acueste con ello, sin embargo, Rashid cree que es Mariam la que esta detras de que su nueva esposa no quiera tener relaciones sexuales, por lo que es golpeada sin cesar por Rashid, Layla indignada, propone a Rashid tener relaciones sexuales con tal de que deje de golpear a Mariam; en este punto Mariam y Laila se concilian y se van uniendo en el mundo hostil en el que viven. Cuando Laila da a luz a una niña, Rashid se vuelve terco y abandona la cordialidad con la que había tratado a su segunda esposa por parir una hembra, el trato de reina se había acabado.

Aziza, el bebé de Laila, siente desde el primer día el rechazo de su supuesto padre. Es entonces cuando Mariam y Laila se hermanan para toda la vida. Una vez dejadas atrás las hostilidades, se convierten en confidentes la una de la otra y se vuelven tan inseparables como una madre de su propia hija, en un momento dado, Aziza le da muestra de afecto a Mariam, y esta rompe en llanto, ya que fue la primera vez en su vida que sintió que la querían.

 Laila le confiesa a Mariam que estaba planeando escaparse y que tenía unas monedas ahorradas que había conseguido quitarle a Rashid con el pasar del tiempo, lo suficiente para llegar a la frontera, con mucho miedo las dos deciden huir del yugo al que están sometidas. Ambas huyen hacia Peshawar, en Pakistán, En el bus ninguna mujer puede viajar si no está acompañada, por lo que requieren que un hombre las apoyara diciendo que era un familiar de ellas, al sujeto que piden ayuda las traiciona y delata ante las fuerzas talibanes; tras ser detenidas, son devueltas a la casa de Rashid que las esperaba furioso. Amenazando de muerte, maltrata a las dos mujeres y a la niña, y las recluye en diferentes habitaciones sin alimentos, ni agua durante varios días después de la paliza. La idea de una vida libre se fugaba, y comenzaban los peores tiempos para Laila y Mariam.

Unos años más tarde, Laila vuelve a quedarse embarazada de Rashid. Esta vez será un varón, al que llama Zalmai, quien, desde el primer momento, acapara todas las miradas de su padre. En esa misma época, los talibán se asientan en el poder en Afganistán y todo queda manipulado por sus fuerzas; prohíben la televisión, las películas y los libros, excepto el Corán. Las mujeres no pueden trabajar, ni llevar la ropa que deseen, ni pintarse las uñas, etc., y se ven relegadas a un plano que apenas existe en la sociedad. Desde ese momento, la asistencia médica a las mujeres es inexistente y, cuando llega la hora de que Laila dé a luz, las condiciones son infrahumanas; el parto se lleva a cabo mediante una cesárea que Laila tiene que sufrir sin anestesia porque el hospital no tenía. Sin embargo, a Rashid parece no importarle, ya que, para él, el nacimiento de Zalmai es un sueño hecho realidad. 

 Después del nacimiento de Zalmai, una sequía se extiende sobre Afganistán y el hambre y la escasez de alimentos se hacen patentes entre la población. Además, la zapatería de Rashid se incendia y la familia queda sumida en la miseria. Ante esta situación, Rashid decide internar a Aziza en un orfanato para tener menos gastos. Laila protesta desconsoladamente pero es incapaz de evitarlo ante la amenaza de Rashid de decir que Aziza es fruto de una aventura de Laila, una acción castigada por la muerte tanto de la niña y como de la madre; por lo que tiene que resignarse y conformarse con intentar visitar regularmente a su hija. Sin embargo, la presencia de los talibanes en las calles de Kabul dificulta las salidas de Laila, ya que, cada vez que sale sin la compañía de un hombre a la calle, estos la detienen, la maltratan y la devuelven con su marido, para nuevamente recibir una paliza por las salidas.

Un día, Laila recibe la visita de un hombre mientras Rashid está trabajando. Laila reconoce de inmediato a ese hombre, levemente cojo: es Tariq. La historia de su muerte no había sido más que una artimaña de Rashid para hacer creer a Laila que el amor de su vida había fallecido, que sin familiares vivos o alguien que la recuerde, tendría que a juro aceptar la propuesta. Ahora Tariq vive en Rawalpindi, después de haber presenciado la muerte de sus padres y de haber sufrido unos años encerrado en la cárcel por tráfico de drogas, trabaja en un hotel modestamente, pensando siempre en el amor de su vida. Laila le habla de su hija Aziza, de cómo Rashid la mantiene en un orfanato, y le pide que regrese al día siguiente para poder ir a conocerla. Ese mismo día, Zalmai le cuenta, inocentemente, a su padre que habían recibido la visita de un señor cojo. Rashid ve que su mentira es descubierta y enfadado por la situación golpea brutalmente a Laila con el cinturón, mientras le confiesa que siempre supo que Aziza era una harami, no había escapatoria para el destino de Laila. que no fuera la muerte. Una vez en el suelo, intenta estrangularla y asesinarla, pero Mariam enfrentando sus miedos, le asesta un golpe en la cabeza con una pala, matando a Rashid y dando fin al hombre que la atormentó y maltrato toda su vida.

Cuando Laila recupera la consciencia, ve a Rashid sin vida en el suelo; Mariam le pide que huya con Tariq, Zalmai y Aziza y que abandonen Kabul. Mariam no puede irse porque si encuentran el cadáver de Rashid, los talibanes perseguirán a las dos mujeres durante el resto de sus vidas, por lo que decide sacrificarse por las personas que le hicieron conocer sobre qué es el amor, la amistad y el cariño, que pese ante una situación de tanto extremo, se puede ser feliz. Laila, muy a su pesar, escapa hacia Pakistán, donde finalmente se casa con Tariq y cría a sus hijos. Mariam, por su parte, decide entregarse a los talibanes, confiesa el crimen y cuando es juzgada, no vale ninguna defensa o maltrato que Rashid le haya hecho, es condenada a ser ejecutada en público por su acto. 

La luz al final del tunel

En 2003, casi dos años después de la caída de los talibanes a manos de las fuerzas estadounidenses, Laila y Tariq deciden volver a Afganistán, aunque la situación no sea estable. Primero hacen una parada en Herat, el pueblo donde Mariam creció y encuentran un paquete que Yalil, el padre de Mariam, había dejado allí años atrás con el ulema Faizulá. Dentro del paquete había una fuerte suma de dinero, una cinta de vídeo con la película de Pinocho y una carta en la que explicaba lo arrepentido que estaba por haber hecho que se casara con un hombre al que no amaba. Laila y Tariq vuelven a Kabul y ayudan a restaurar el orfanato gracias al dinero de la herencia de Mariam. Laila se convierte en la maestra cumpliendo la promesa que le hizo a su padre, y reconstruyendo los valores y la educación que se había perdido hace años, vuelve a quedar embarazada también. En la escena final, la familia elige nombres de varón, dando a entender que si el futuro bebé es una niña, llevará el de Mariam, su hermana que falleció por darles una oportunidad de vivir.

El destino de algunas mujeres

El feminismo es un debate que apasiona y ha creado acaloradas disputas entre los géneros, argumentos han sobrado y teorías sobre el funcionamiento del que se debe hacer aún más.   El feminismo entró de lleno en la trama política, y como consecuencia abandonó los ideales y los objetivos por el que en un comienzo se habían fundado, si no fuera así ¿Por qué es más importante al discutir la cantidad abarrotada de tendencias de género, y no sobre los castigos inhumanos que mujeres están enfrentando diariamente en Afganistán y otras regiones? No valdría la pena una verdadera discusión, un verdadero debate y reivindicación sobre lo que en verdad se debería estar luchando. 

La cantidad de restricciones hacia la mujer en Afganistán rozan lo absurdo, una completa insensatez qué regiones del mundo todavía con los avances que hemos hecho vivan con ese nivel de despotismo. Mariam se nos presenta como la víctima principal de este sistema, conociendo la felicidad y la esperanza en un tramo muy avanzado de edad, a través de personas que meramente llegan de casualidad y que por supuesto por los azares de la región, una tragedia. La primera vez que Mariam logra ver un futuro digno y emocionante en su vida, dispuesta a combatir el régimen que la somete, no viene de una inspiración individual, sino de la unión, la amistad y la reciprocidad del amor. El destino de una vida plena siempre estará entrelazado por los valores más puro que ofrece el género humano.

Laila, a diferencia de Mariam creció en un entorno dispuesto a enfrentar los prejuicios, los castigos y la exclusión con tal de defender los principios que su padre (un hombre culto) ha descubierto leyendo y conociendo sobre otras culturas. La razón y la fe inquebrantable de Laila a no solo a batallar las restricciones del regimen taliban y el de Rashid, inclusive el de proteger y sacrificar su vida por la de Mariam. No solo es la inteligencia y el instinto de supervivencia nato de Layla la que la lleva a tomar decisiones, es el ideal de su padre fallecido por una bomba la que impulsa pese a las contrariedades a exigir una mejor vida. 

hay una diferencia, entre las mujeres que hoy representan lo que Mariam y Layla son para reivindicar un género que por muchos siglos ha sido sujeto a la injusticia, los focos de luchas están en otros lados, y donde se debe de hacer eco pareciera que no formará resistencia de algo tan desaforado. Los enemigos de la injusticia no son los hombres, ni tampoco las mujeres que hoy están en desacuerdo con las políticas aplicadas para difundir la universalidad que es la mujer para el mundo; no han logrado incluir los sectores de la sociedad, no por culpa de la indiferencia o la maldad de las personas como algunos quieren difundir, ha sido en todo momento un movimiento usado para fines completamente ajenos.

No significa que el feminismo ha perdido valor, o que su lucha sea una capricho de un grupo de personas, es una lucha fracturada por los intereses, desenfocada por la defensa en cuestiones que no tienen relevancia alguna. El mundo todavía tiene focos de maldad primitivos, es indispensable la unión como la de Mariam y Laila para lograr los objetivos de una sociedad equitativa e inclusiva en el respeto colectivo. La inclusión es una palabra que queda muy grande para los usos que se le están dando, no es inclusión un determinado grupo de preferencias sexuales, o la tonalidad de piel cual persona habita. La inclusión siempre será un debate de ideas con el fin de ofrecer oportunidades a sectores que fueron perjudicados y en el que todos, absolutamente todos estemos de acuerdo.

El feminismo está presente donde ya no hace falta, debe llegar a los sitios como los nombrados en el libro. La generalización que hemos estado haciendo tanto del lado lobbista como el ala conservadora, permite el sufrimiento de personas como Mariam y Layla, necesarias para el mañana, aplacadas por el abandono. Los humanos cometemos errores, pero hoy la consciencia está mejor que antes, y particularmente vemos el surgimiento de una generación más consciente y menos simpática, dispuesta a ir y buscar un mundo empático.  

“ Los cimientos de la sociedad se originan por la vinculo entre la mujer y el hombre, al nacer, el primer momento de nuestra existencia es el sentimiento mas puro que nos presenta nuestra especie, el amor de nuestros padres. Curiosamente, hoy hay una discusión abierta sobre aislar esta estructura primordial de nosotros. El lazo entre el hombre y la mujer generan cambios y serán siempre proporcionalmente mayores, si esta unión de hecho es mas estable”

José M. León

Una mirada del mundo sin buenos pronósticos.

Los temores de Orwell sobre el futuro eran abismales, un hombre que fue testigo de las crueldades a las que fue sometido el mundo por las guerras que se produjeron en el siglo XX. Las guerras destaparon los métodos por los cuales los gobiernos censuraban, apresaban y escondían la verdad, ya sea por la victoria o estabilidad del territorio. Orwell fue un hombre universal, imposible remitir e identificar por una doctrina que no sea la búsqueda de la verdad. “En épocas de engaños, decir la verdad es un acto revolucionario”, frase dicha por Orwell en un momento donde la humanidad aguantaba la respiración por los poderes que haciendo uso de sus facultades reescribieron la historia como convino para el adoctrinamiento del ciudadano.

1984 fue escrito en 1948, como un libro futurista que advertía las técnicas que usarían los gobiernos para destruir la moral, la historia y la libertad de los ciudadanos, soportes claves para que el humano viva con dignidad. Winston Smith, personaje principal de la novela, es un hombre que no entiende cómo su mundo llegó hasta esa instancia. “La paz es la guerra, la libertad es la esclavitud, la ignorancia es la fuerza” las doctrinas que instauro su gobierno y que las personas creen como única verdad para existir. Este año el mundo tiene varios frentes de guerra, una situación adecuada para justificar los líderes, actos en nombre de la paz y la libertad, los más inhumanos episodios. Los líderes necesitan de la guerra para justificar su poder, el intercambio de ideas es una molestia, una pérdida de tiempo y un acto rebelde contra la autoridad, necesitan los líderes mantener su poder, y aún peor, necesitan que lo admiren por ello. El mundo, hoy, a décadas de 1948, refresca la memoria que hemos perdido y que nos han cambiado, las palabras que no son las mismas de antes, y la necesidad constante de pelearnos entre nosotros como un fin para esclavizarnos, ¡el gran hermano te vigila! 

Cada vez somos más distantes, y a cada vez nos rechazamos aún más, no dejamos proliferar nuevas ideas, ni mucho menos, el acuerdo general del bien entre nosotros.

¿Qué finalidad? Nos preguntamos, 1984 responde el “Por qué” de esto. Un relato deprimente del futuro que llegó hoy, el Gran Hermano o la policía del pensamiento para los lectores pensaban algunos era una exageración, al parecer, hoy las máquinas, las redes y la tecnología nos han adelantado y saben con anticipación lo que pensamos, lo que queremos ver en las redes, lo que tenemos que ver para odiar, y lo que tenemos que escuchar para admirar; una imagen ficticia que creemos y que nunca nos preguntamos quién está detrás de todo esto. 

Resumen del libro:

En un Londres futurista, los ciudadanos viven por un régimen represivo que tenía a sus ciudadanos en constante vigilancia, el mundo había tenido una gran guerra y el gobierno había adoptado unas políticas inhumanas. Bajo el lema de “La guerra es la paz, la esclavitud es la libertad la ignorancia es la fuerza” la estructura gubernamental se jerarquizaba con los ministerios de la verdad, que se encarga de cambiar los hechos históricos a conveniencia, ministerio de la abundancia, que decidía cuando y donde los periodos de hambruna comenzaban, El ministerio de la paz encargado de los asuntos de guerra, y el peor de todos “El ministerio del amor”, encargado de la ley y el orden. Londres pertenece a la franja al aérea-1 de Oceanía, las clases se dividen entre la prole y los miembros del partido, la prole son extremadamente pobres y se consideran ignorantes, mientras que los funcionarios tiene un nivel de vida un poco mejor. 

  Winston Smith está llegando a su casa después de una larga jornada laboral, este es un funcionario del Ministerio de la Verdad, el cual se basa en borrar el pasado del país, para divulgar otras realidades que vayan a favor del gobierno. El país es gobernado por el INGSOC (socialismo inglés) y su gran líder es el Gran Hermano, un hombre con facciones rudas y bigote largo que se encuentra en todos los pósteres, cámaras y propagandas en la ciudad a pie de la consigna ¡El Gran hermano te vigila! Winston Smith al llegar a su casa, decide dejar la única comida que tiene para el día después, por lo que destapa una botella y en un acto de rebeldía empieza a anotar en un diario el odio que le tiene al INGSOC y al Gran Hermano, sabiendo que este mero acto lo condenaría a muerte por ser un crimen mental, o mejor dicho crimental en el nuevo lenguaje, sabía que tarde o temprano, la policía del pensamiento sabrá lo que hizo.

  De pronto alguien tocaba la puerta y juro Winston que era la policía del pensamiento, resulto ser su vecina la Sra. Parsons que necesitaba ayuda, ya que su lavavajillas  estaba goteando, mientras reparaba los hijos de su vecina amenazaban a Winston con que los iba a declarar con la policía del pensamiento por ser un traidor, el  esposo de la señora Parsons era uno de los mayores seguidores del partido y que por culpa del trabajo, los niños no pudieron presenciar una ejecución, por lo que los niños estaban muy molestos y con ganas de que pasara algo que matara su aburrimiento. Esto le aterraba a Winston, ya que sé sabia que los niños eran adoctrinados, se volvían los mayores defensores del partido y eran capaces de traicionar a sus padres. De vuelta en casa, intento recordar cómo era su vida antes, su familia o como se vivía, pero no logra recordar absolutamente nada.

Lo que sí recordó fue que en la mañana había pasado algo fuera de lo común, habitualmente los trabajadores son obligados a formar parte de los 2 minutos de odio, en el que se basaba en ver un video donde aparecía el supuesto líder de la hermandad Emmanuel Goldstein, un supuesto grupo terrorista que quería acabar con el régimen, su líder “Emanuel Goldstein” había estado en el partido INGSOC hasta que decidió traicionar al Gran Hermano, en el momento en que aparecía en la pantalla, todos los trabajadores recurrían a sus instintos más salvajes, lanzando y gritando blasfemia hacia el traidor terrorista. Winston notó que en la sala habían entrado dos personas, una era una muchacha joven muy atractiva que pertenecía a la liga femenil anti-sex, el otro era O’Brien, un hombre que Winston ya se había cruzado y que sabía que tenía un puesto importante dentro del partido. Entre la ira de los trabajadores, Winston cruzó miradas con O’Brien, una sensación extraña le recorrió en el cuerpo, ya que creyó sentir que tanto él como O’Brien sentían odio hacia el partido.

Lo que más le preocupo Winston fue la muchacha joven, pertenecía a la liga juvenil anti-sex, más cruel y fiel al partido, cualquier acción que él hiciera era suficiente para que lo acusaran de algo.

El cambio drástico en la vida de Winston

Al día siguiente Winston se encontró en la cafetería con su amigo Syme, un hombre que considera muy inteligente, este le  explica que su trabajo consiste en destruir palabras y reducir el vocabulario al mínimo, para limitar el alcance del pensamiento. El cambio de las palabras servía para confundir y evitar que las ideas se ordenaran. Syme cree que la neolengua alcanzará su perfección en el año 2050, y que entonces nadie podrá entender una conversación como la que están teniendo. Winston considera que en algún momento va a ser vaporizado Syme (desaparecido y borrado) por su brillantez.

    Los días pasaron y Winston mientras caminaba se cruzó con la muchacha joven y bella, la chica  llevaba tiempo observándolo con curiosidad, Winston estaba nervioso por ello. La chica se resbaló cayendo encima de él, entregando una nota discreta en su mano, “Te quiero” decía.

Winston busca a la muchacha en la cantina con discreción, ya que el partido INGSOC tiene prohibida las relaciones amorosas y sexuales. Logran acordar un punto para encontrarse, Winston está emocionado por saber que se adentraría a una relación. Lo que pensaba que era la joven de la liga anti-sex resulto ser diferente.

Quedan de acuerdo en encontrarse en el bosque, lejos de la vigilancia constante en la que son sometidos. Julia le dice como llevaran su relación de ahora en adelante, se podrán ver 1 o 2 veces al mes en privado para no levantar sospechas, y en los días que se encuentren en el ministerio actuaran como un par de desconocidos. Winston Smith y Julia tienen relaciones sexuales, esta le comenta que cree que la represión sexual lleva a la histeria y al odio, y que el Partido utiliza esto en su beneficio, por eso el motivo de su abstinencia.

Uno de los puntos de encuentros entre Julia y Winston es la tienda del señor Charrington, un viejo decrépito y débil que recuerda como se vivía antes; el hecho de que Charrington tuviera consciencia de que se cambian los hechos históricos, y este ha sido un buen comerciante en artículos ilegales como navajas de afeitar, jabón o libros, le da a Winston una seguridad para confiar en él, y alquilar una de las habitaciones para estar con Julia. Lo único que le desagrada a Winston son las ratas que recorren la habitación, ya que Winston le tiene pavor a los roedores.

El presagio de Winston se hace real, Syme ha sido vaporizado, lo peor para Winston es que fue borrado como si nunca haya existido. Esa misma semana la guerra que había contra Eurasia se desató y la ciudad vivía bombardeo constantemente, aunque estas caían siempre donde vivían la prole; más que indignar a la población creaba un sentimiento de patriotismo, por lo que el partido era más popular que nunca, y la neolengua se usó con más frecuencia.

A pesar de sus diferencias sobre que hacer con sus vidas, Winston y Julia continúan disfrutando de su tiempo juntos en la habitación encima de la tienda de Charrington. Saben que no pueden cambiar el curso de los acontecimientos, pero se aferran a su amor y a la esperanza de un futuro mejor.

La ilusión de un cambio

Un dia O’Brien se acerca a Winston para comentarle sobre la decima edición del diccionario de la neolengua, este le hablo sobre el genio detras que lo diseño, sabiendo Winston que se trataba de Syme, en un papel le da la dirección de su caso. Winston sabe que esta formando parte de la rebelion hacia el partido, el miedo invade a Winston por el ministerio del amor, pero acepta ir y hacer frente a su destino.

Con perspicacía el dia de la reunion Winston y Julia llegan a la casa de O’Brien, asegurandose de que nadie los siguio y no hay microfonos, comienzan a hablar libremente de su desprecio hacia el partido y el querer formar parte de una rebelion. O’Brien les dice que la organización se llama la hermandad, y que el es parte de ella. Lo que si, es que si querian formar parte, el manejo de la información es nulo por seguridad, obedeceran ordenes sin cuestionar. En caso de una captura, seran abandonados, o en el mejor de los casos alguien les dara una hoja de afeitar para suicidadarse. Una serie de preguntas que hace O’Brien sobre si estan dispuestos a sabotear, asesinar o torturar con tal de hacerle daño al partido, Winston y Julia responden afirmativamente a todo, a excepcion de que sean separados el uno del otro.

Julia parte primero, y O’Brien le entrega a Winston el libro de Emmanuel Goldstein y le explica como recibira ordenes, ademas le comenta que es muy posbile que no vuelva a ver a Julia.

Las siguientes semanas son las mas ocupadas para Winston, este se impresiona de que ya no existe una guerra con Eurasia, ahora el enemigo es Asia central, y todos los ciudadanos celebran la guerra contra un enemiga que antes no existia. Por ello, todo el trabajo hecho en las oficinas del ministerio de la verdadm tienen que cambiar drasticamente para que el pasado se ajuste a el nuevo enfrentamiento.

Winston logra desocuparse y empieza a leer el libro que le da O’Brien. Su primer repaso del libro le enseña que los gobiernos necestian estar en un estado guerra continua para mantener la estructura jerarquizada y el control de las masas.

Julia y Winston quedan en verse otra vez en la habitación del señor Charrington, mientras estan acostados Winston empieza a leer el libro. El libro le aclara el paso de la historia humana ha sido una lucha entra las clases altas, medianas y bajas. Por ende, partidos como el INGSOC necesitan de una falta de libertad y mantener perpetua la pobreza, para poder vivir en igualdad. Menciona que la razon por la que quieren cambiar el pasado, para mantener la admiracion del partido como un salvador.

Winston y Julia se quedan dormidos un rato, hasta que la estufa se apaga y se despiertan. Winston veía en la ventana a un mujer tendiendo ropa, cuando de pronto una voz se oyo detras de ellos, «estan muertos» les dijo. Al instante un grupo de soldades entro a la habitación y apreso a Julia y a Winston. En el fondo el señor Charrington aparecio sin estar tan debil como antes, con uniforme la policia del pensamiento, y el causante de que los descubrieran. Winston ve como se llevan a Julia entre golpes y maltratos.

La guerra es la paz, la libertad es la esclavitud, la ignorancia es la fuerzza

Winston es encerrado en un habitación sin ventantas, donde es obligado a compartir con otros pisioneros, algunos eran por simplemente haber pensado algo incorrecto, o usar la palabra Dios, tambien se encuentra con el esposo de su vecina, el señor Parsons, sus hijos habian acudido a la policia del pensamiento, ya que este dormido habia dicho «abajo el gran hermano». Winston se siende debil, no ha comido en 24 horas y no sabe el destino que le depara. De pronto a la habitación entra O’ Brien que lo habian capturado. Este es testigo como los guardias golpean con una porra a Winston hasta desmayarlo.

Winston despierta en una habitación amarrado y confundido, O’Brien esta presente junto a un doctor con una jeringuilla, O’Brien en realidad era una de las personas que movian los hilos dentro del partido. La tortura empieza y Winston es sometido a torturas tanto fisicas como psicologicas.

O’Brien revela que el objetivo del Partido no es solo castigar a los enemigos, sino también convertirlos y controlar sus pensamientos. Le dice a Winston que lo están torturando para curarlo y hacerlo uno de ellos. También le revela que Julia lo traicionó y se convirtió en una ferviente seguidora del Partido.

Winston hace preguntas a O’Brien sobre la existencia del Gran Hermano y la Hermandad, pero O’Brien solo le responde «Winston, tu no existes».

No se sabe cuanto tiempo ha pasado, pero O’Brien Continua con su interrogatorio, O’Brien le pregunta a Winston por qué el Partido desea el poder. Winston responde que es para el bienestar de la mayoría, pero O’Brien le dice que eso es una estupidez y que el Partido solo busca el poder puro. O’Brien explica que el poder está en infligir dolor y humillación, y que el Partido controla la vida en todos sus niveles. También le dice a Winston que el Partido es inmortal y que siempre habrá alguien a quien derrotar y humillar.

Hace un repaso de las consignas de » la esclavitud es la libertad, la ignorancia es la fuerza, la guerra es la paz», y como este modelo funciona para la estabilidad de una ciudadania completamente leal, el libre pensar genera dudas y la busqueda de la vierdad, el estado de alarma crea compromiso por el país independientemente de quien este al mando, la ignorancia genera fidelidad.

O´Brien obliga a Winston a verse en un espejo, esta tan flaco que sus rodillas son mas anchas que las piernas, la columna vertebral se asoma deforme, su nariz esta torcida y ha perdido el cabello, Winston rompe en llanto al verse.

Pasa el tiempo y Winston es cambiado a una habitación mas acogedora. Lo alimentan 3 veces por dia, y poco a poco ha recuperado su peso. Se creía que Winston ya habia sido adoctrinado para amar al partido, pero una noche se despierta de sobre salto pensando en Julia, O’Brien entra a la habitación preguntando si aun odia al Gran Hermano. Este le responde que «si».

Winston es llevado a la habitación 101, es amarrado a una silla y le han puesto un bozal con una jaula llena de ratas, O´Brien le dice a Winston que si abre la jaula esta se lanzara a su cara, comiendose su rostro. El mayor miedo de Winston lo quiebra y le grita a O´Brien que le haga eso a Julia, no a el. O’Brien lo tenia, le arranco su humanidad y ya no era una persona con sentimientos.

Viva el Gran Hermano

Winston fue dejado en libertad, pasaba los dias sentado en la cafeteria bebiendo alcohol y jugando ajedrez, nadie se le acercaba a el por miedo de represalias. Un dia se econtro a Julia, no sintieron ninguna emocion y ambos confiesan haberse traicionado, Winston habia sido despojado de sentir. Mira en la telepantalla mientra bebe que hay una victoria del Gran Hermano en el frente. Esto alegro a Winston y sintio una verdadera admiracion por la figura del lider, mientras tanto, un soldado detras le apunta a Winston. El disparo que tantas veces se imagino Winston con sus acciones, por fin, habia llegado.

La libertad es la mejor arma frente a la injusticia

El doblepensar es una herramienta que sirve para que el individuo entre en contradicción a si mismo, una práctica incoherente en el que se debe pensar en 2 ideas contradictorias son verdad “ 2+2=4 pero también lo es 2+2=5”. La verdad se pierde en la disputa, y no existe ni lo malo ni lo bueno; somos testigos de este uso para contrarrestar el sentido común. Cuando la población tiene 2 verdades que al mismo tiempo son 2 mentiras, emerge una autoridad con la única verdad, y se traga esta mentira con idolatría y complacencia. Hoy dar una opinión que no entre bajo la tutela de los dueños de los medios o del poder, es aplazada y vaporizada. Las redes sociales son una valiosa herramienta para hacer uso de ello, sino fuera así, porque cuando enfrentamos un dilema lo es Venezuela, existen un millón de opiniones de defensa hacia ella, olvidando lo más importante que siempre ha sido sus ciudadanos que con la verdad demostraron su descontento y que aún se disputa si fue real lo que sucedió. 

Estamos sujetos a cambiar nuestra historia, los líderes usan de ella para crear un enemigo y resaltar su poder hasta el punto de odiar su identificación, el lugar de nacimiento, o repugnar las raíces. La historia no es ni buena ni mala, son eventos que forman parte de nosotros y que debemos aprender en querer los eventos positivos como reflexionar y estudiar los eventos repugnantes por la necesidad de sabor que no hay que repetir.

Las palabras también son historia, son la evolución del humano buscando crecer. Winston Smith se asustaba al saber que querían cambiar el significado de las palabras, porque las palabras son una fuerza para recordar y proteger la identidad. Ahora en grupos poderosos, hacen uso de las palabras y les dan significados muy distintos, cumpliendo una agenda egoísta que solo tiene como objetivo el olvido, para crear un escenario donde solo ellos son lo necesario y necesitamos.

Los ministerios

Los ministerios que mantienen la consigna del INGSOC distribuyen y organizan el poder con una severidad terrible en nombre del supuesto bienestar, Winston como funcionario del ministerio de la verdad era testigo de la manera en la que creaban sucesos históricos falsos para convertirlos según la circunstancias dictan, una verdad del pasado. La incongruencia era basta, pero un pueblo que no sabe sobre su pasado está condenado, solo se puede saber si el mundo ha mejorado si se ve hacia atrás.

Es curioso que precisamente los ministerios presentados en la novela incurren a la desestabilizacion, el ministerio de la abundancia decide crear hambrunas para aplacar la fuerza, el ministerio del amor por medio de la tortura y el forzamiento reeduca a la poblacion, el ministerio de la paz justifica los bombardeos a la ciudad para atemorizar eñ pueblo. 

Ahora hay una afinidad política en crear una cantidad absurda de ministerios, que no solo cargan la economía del territorio, paralelamente buscan promover el completo y absoluto control a cada actividad en las que nos relacionamos. Hay países que hoy en día celebran de tener un ministerio de la felicidad o de la mujer, sin un objetivo claro o una función real dentro de la política, no solo genera risa, genera preocupación que cada vez existan ministerios que regulan la actividad entre nosotros y que ni siquiera tienen propósito; aun así, los medios la celebran como un logro de modernidad, sin no ser más que un logro del populismo y la manipulación. 

El Gran Hermano

El libro nunca confirma la existencia del Gran Hermano, aunque deja pistas de que realmente ni siquiera existe, mejor aún, idolatran una idea que puede ser inmortal y que fuera de la propia naturaleza humana, no comete errores. Visto su nula existencia, igualmente se presenta en los postes, cámaras, propagandas, radios y televisores de la destructiva Londres, tiene vida propia y es un líder perfecto, pero entonces ¿Quién está detrás de la maquinaria represiva de la INGSOC? 

Un partido, un grupo de personas o un líder anonimo, pueden ser teorías igual de acertadas, lo que sí deja en claro, es que el autoritarismo actúa en el anonimato, una sombra que se mueve entre la multitud buscando que la luz desaparezca y la oscuridad abarque todos los rincones. Nunca el autoritarismo va a venir con la verdad, es una mentira, un disfraz fácil de reconocer, pero que le es indiferente a las masas. 

En el repaso hecho hay ciertas costumbres políticas que son analogicas a los gobiernos actuales, los terrores de George Orwell, y por nuestro terror de que la vida puede tumbarse al abismo, no optamos por defenderla, optamos en no creer que una situación descrita como en el libro 1984 pudiera suceder. Orwell ya había observado este comportamiento irracional y pasó muchos años de su vida tratando de advertir los nuevos tiempos de destrucción y represión, que como muchos colegas de su misma índole, solo son escuchados cuando las advertencias son un hecho irremediable. 

La indiferencia es el aliado principal del mal, no solo porque comparte el núcleo de la inhumanidad, sino que se ha normalizado como un accionar justificado, la indiferencia es en todo caso, una acción de cobardes .” 

José M. León